Mitsugi Saotome - Henka Waza

Quanto tempo leva para ter rapidez e eficiência no Aikido

Recentes pesquisas científicas voltadas ao esporte descobriram que a repetição de 10 a 20 mil  vezes de alguma técnica em qualquer esporte é necessária antes que o aluno possa reproduzir o movimento suavemente, corretamente, com velocidade, precisão e controle, sob pressão. Isto para cada técnica. 


Usando só um pouco de cálculos, é óbvio que mesmo com 50 repetições por dia, 5 dias por semana, levará cerca de nove meses até que você cruze aquela marca de 10 mil vezes. Agora faça  isto para cada técnica de aikido.


contribuição Sensei Nereu

Novo Grupo de Aikido nas Gemeas do Iguaçu

Aberto um novo grupo de Aikido  na Academia Corpo Mania,

Rua Teixeira Soares, 373 - União da Vitória - PR,  42 3522-6077  ‎

Sensei Edgar 

horários segunda-feira, quarta-feria e sexta-feira das 20:30 às 21:30h .

O Yoshinkan Aikido

O Yoshinkan Aikido foi fundado por Gozo Shioda Sensei (1915-1994), um dos primeiros alunos de Morihei Ueshiba Sensei. O estilo se mantém bem próximo do Aikido tradicional criado por Ueshiba Sensei, com ênfase nas técnicas ensinadas pelo O Sensei durante o período anterior à II Guerra Mundial.

A palavra YOSHINKAN significa “local para o cultivo do espírito”, onde

YO: treino, cultivo

SHIN: espírito

KAN: casa, lugar

O estilo segue o principio de que Aikido é Harmonia, que pode ser alcançada por meio de treino e dedicação, produzindo resultados positivos para o praticante e para todos a sua volta.

O nome Yoshinkan foi adotado por Gozo Shioda Sensei por ter sido o nome de um antigo dojo particular de seu pai, um influente médico que apreciava as artes marciais e incentivava seus alunos a praticarem o Judo como forma de se manterem saudáveis.

Este estilo de Aikido foi muito difundido no Japão após a II Guerra Mundial graças aos esforços de Shioda Sensei e logo foi conhecido como o estilo oficial usado pelas Polícias de Choque, Metropolitana e Feminina de Tóquio, atraindo com o tempo muitos estrangeiros para os estudos e práticas da arte.

Com o aumento do número de estrangeiros e ocidentais a praticarem a arte, Shioda Sensei freqüentemente recebia questionamentos como: “qual a angulação correta da perna”, “qual a porcentagem do peso do corpo que deve ser destinada à frente”. Esses detalhes analíticos ocidentais não eram visados no estilo ortodoxo japonês dos ensinamentos do Budo e provavelmente causaram estranheza por parte dos instrutores. Para atender os anseios dessas perguntas e para manter uma padronização, os Sensei introduziram um sistema educacional utilizando ângulos aproximados e o desenvolvimento do aprendizado das técnicas utilizando uma contagem.

Esse método facilita o aprendizado dos passos intermediários que em conjunto formarão a técnica básica. Por outro lado, faz com que os movimentos percam muito de sua flexibilidade e fluidez, chegando a causar estranheza à primeira vista. Por esse motivo o estilo ficou conhecido como Aikido ”duro”.

Portanto, “duro” não se refere à truculência e não tem a ver com o fato de ser um estilo anterior à Guerra ou por ser utilizado pela polícia de Tóquio e sim ao método de aprendizagem.

O fundamento do treinamento do Yoshinkan Aikido baseia-se em uma série de movimentações básicas. O movimento do corpo, equilíbrio, foco e uma atitude mental são criados pela repetição do treinamento dos movimentos básicos que são ensinados até o todo possa ser visualizado. Cada técnica pode ser vista como uma série de movimentos agrupados.

O Aikido Yoshinkan se utiliza do atemi como forma de distração para aplicação das técnicas. No Budo, O-Sensei enfatiza a força no atemi como um pré-requisito para técnica tradicional e Shioda Sensei manteve estas características. A variação do significado do atemi é muito efetiva e permite a uma pessoa menor ou fisicamente mais fraca efetuar técnicas sobre pessoas maiores e fortes. O atemi também permite ao shite controlar a movimentação de acordo com o tempo e intensidade da técnica, além também de auxiliar no direcionamento do movimento.

Em 1990 Gozo Shioda Soke e seu filho Yasuhisa Shioda Sensei estabeleceram a International Yoshinkan Aikido Federation (IYAF), que em 2008 foi transformada em Aikido Yoshinkai Foundation (AYF), que visa divulgar o Aikido Yoshinkan pelo mundo com respeito e harmonia.

Segundo AYF, Yoshinkan não é um esporte. É um desenvolvimento e fortalecimento do corpo e da mente, que aliados à pratica do Aikido nunca devem ser esquecidos. Portanto, Aikido é para todas as pessoas, não importando a idade, sexo, raça e cultura.

A filosofia da arte é a mesma proposta por O-Sensei: eficácia em defesa pessoal com muito amor e controle da agressividade. A Yoshinkan só difere, portanto, na forma do ensinamento básico. É um estado de espírito, um sentimento, que para ser percebido, deve ser praticado.

b

Conforme você envelhece, seus músculos perdem a força,

E você não consegue mais erguer e puxar.

No final há um limite para a força física, não importa o quanto você a desenvolva.

É por isso que Ueshiba Sensei diz que força ilimitada

Vem do poder da respiração

Em fato, é baseado em princípios naturais.

Se a outra pessoa vem impetuosamente contra você,

E você reage simplesmente usando esse poder,

Não há necessidade para esforço algum.

Gozo Shioda Soke

fonte:  http://aikidoikeda.com.br/blog/?p=329

Arrumado link para baixar, apostila de aikido

http://www.megaupload.com/?d=Q9EVBU50

Aikido, física, dança... um artigo interessante.

traduzido por jaque (Hikari dojo).

"Ah, ele está caindo para agradar ela."

Uma queda de Aikido pode parecer incrivelmente leve e sem dificuldades, então não é difícil acreditar que seja uma farsa. Mas não é. É física.
As leis da física são tão claras em uma aula de Aikido quanto em uma descida de esqui. Se você já foi um esquiador iniciante, você sabe por dolorosas experiências o quanto essas forças podem ser devastadoras. Dizer que um atacante caiu para ajudar outro Aikidoista é como dizer que o esquiador principiante caiu para agradar a montanha.
O esquiador que tem prática aprende a usar estas forças; uma pequena mudança no peso ou na posição determina se ele vai colidir com uma árvore ou deslizar suavemente por uma curva montanha abaixo. Para o iniciante frustrado, um esquiador com prática deslizando pela neve parece tão improvável quanto ver um aikidoista adiantado voar através do tatame – mas nenhum deles está fingindo.
 "Isso parece muito com uma dança – Isso não pode funcionar."
O que é a dança? É o movimento controlado. Observe Fred Astaire e Ginger Rogers, ambos movendo-se em harmonia, girando pelo salão com controle perfeito.
O que teria acontecido se Fred largasse Ginger em um momento critico é que ela teria voado através do salão e caído.
O que acontece quando um Aikidoista larga o atacante em um momento critico? O atacante voa através da sala e cai.
Sim, é como uma dança.
Sim, isso funciona.
Eu acho que o aikido é a mais difícil das artes marciais que se pode aprender. Ele exige habilidade, leveza e senso de tempo, assim como o ballet clássico.
-- Jearl Walker , médico
A genialidade do Aikido é o que transforma o mais violento ataque, ao recebê-lo, em uma dança.
-- George Leonard.
"Não funcionou."
É importante que se defina o que significa "funcionar” ou "não funcionar". Se alguém o agarra, e você não quer que ele faça isso, você tem várias opções. Algumas técnicas (especialmente as conhecidas como kokyunages) dependem de que o atacante (uke) esteja segurando a pessoa que se defende (nage); ele só corre o risco de ser arremessado enquanto segura o nage. Se ele o larga, você não tem como arremessá-lo. Mas se sua intenção era convencê-lo a larga-lo, e ele o faz, então sua técnica “funcionou”. Você não tem que jogá-lo no chão para atingir sua meta.
Por outro lado, se seu propósito é aprender uma técnica, há outras coisas a considerar. Alguns alunos têm medo de cair. Outros acham que arremessar o colega é estar “ganhando” e ser arremessado é “perder”. Consequentemente, muitos iniciantes reagem a cada movimento ou largam o colega assim que sentem que podem cair – e confundem a parada ou a mudança de seu ataque com falha da técnica do nage.
No Aikido não há derrota. Aprendemos a atacar de maneira correta e aprendemos a cair para ajudar os outros a aprender. Eles farão o mesmo por você. Você “vence” ao ser um bom professor.
Vencer significa vencer a discórdia dentro de você mesmo. Quem tem a mente distorcida, uma mente de discórdia, já está derrotado desde o início.
-- Morihei Ueshiba (Fundador do Aikido)
"Mas ele podia ter feito outra coisa..."
Sim. Mas não se preocupe com isso. As possibilidades de ataque e de defesa são ilimitadas. No início, o Aikido é como o início da aritmética: fazemos um certo ataque com determinada energia para praticar uma determinada resposta ou suas variações. O cálculo, com suas múltiplas variáveis, vem depois. No momento, use a energia apropriada, responda com a resposta apropriada. É assim que aprendemos.
"O que é Ki? Você realmente acredita que seja real?"
Os Aikidoistas pensam no Ki como a energia universal ou o espírito presente em todas as coisas – o que pode ser um conceito difícil para os ocidentais. A idéia de estender uma corrente de energia de seus dedos até os confins do cosmos vai contra seu senso de realidade, então pense nisso como sua "atenção" ou sua "mente" e use as idéias como ferramentas, como Einstein e seu hipotético facho de luz; se fosse verdade, o que você veria? O que aconteceria?
Einstein "realmente" “cavalgou” um facho de luz? Não no sentido comum, mas o pensamento era "real" pois produziu resultados “reais" – ele era capaz de visualizar usando esta imagem e o que ele viu é agora considerado, na verdade, muito real. Se você começar um teste de ki imaginando-se enraizado no centro da terra, você está fisicamente ligado a bilhões de toneladas de água e rochas? Não "realmente" – mas se seu pensamento resultar em estabilidade e poder, então que é "real"?
Use o conceito de Ki como uma hipótese de trabalho. Logo você poderá desenvolver suas próprias idéias de o que é e como funciona para você.
"Você já usou seu Aikido"?
No sentido comum de ataque físico e defesa, não. Em um sentido mais amplo, eu o uso todos os dias. O Budo, o "caminho" do samurai Japonês, é geralmente traduzido como “o caminho da espada". Mas o significado dos caracteres na verdade é “o caminho para cessar o uso da espada”.
O Aikido enfatiza o controle da situação – e de você mesmo.A autodefesa é um efeito colateral de algo muito mais profundo. O Aikido, o caminho da Harmonia, é um caminho que vale a pena ser trilhado. E pode ser trilhado por toda a vida.
Se você usa uma força negativa contra outra força negativa, sempre haverá uma colisão; mesmo que você vença, você sempre estará perdendo. Então eu sempre mudo meu caminho para evitar um confronto. Esta minha atitude provavelmente é a razão de eu nunca ter precisado usar o karate de maneira agressiva fora do tatame. -- Chuck Norris


fonte: http://hikari1.multiply.com/journal/item/62

Relato de um aikidoca, sobre uma experiência real que ele teve nas ruas de La Paz

"Sensei, acho que hoje eu tive a lição de Aikido mais importante desde que comecei a treinar!

Fui assaltado, aqui em La Paz!

Manja aquelas ruas socadas de gente, em que mal dá pra se mover direito? Então, eu estava em uma dessas, quando, de repente, um malandro tentou roubar minha câmera de reserva, uma pequena que eu guardava no bolso direito da calça. Acho que o cara era um "bom ladrão", pq eu nem senti ele pegando a câmera, discreta e sorrateiramente.

Não sei direito como aconteceu, foi muito rápido. Só sei que quando me dei conta da situação o cara já tava finalizado por um kotegaeshi!!! O malandro se deu mal, hahaha! Claro que ele não caiu certinho, como caímos nos treinos, mas ele ficou de joelhos, com o pulso travado, sem poder reagir. O cara ficou assustado! E, mais assustado que ele, fiquei eu, pois não imaginava que a técnica poderia funcionar de uma forma tão rápida e eficiente numa situação real. Foi tipo "automático".

O que me assustou mais não foi a eficiência da técnica, mas sim a questão do "reflexo", da "atenção", sei lá como chamar isso... Pq no exato momento em que ele pegou a câmera do meu bolso, eu já tava com o pulso dele na minha mão, sem ter muita consciência do que tava rolando. E, a partir daí, foi moleza.

Mas a lição a que me refiro não foi essa, relacionada à técnica. Foi uma lição relacionada à natureza humana. Assim que eu imobilizei ele, passaram pela minha cabeça milhões de coisas, tudo em um breve centésimo de segundo. A partir dali eu poderia muito bem ter quebrado a mão do cara, ter quebrado as costelas dele com um chutão, ter quebrado os dentes do sujeito com uma joelhada, enfim, eu poderia ter feito qualquer coisa com ele. Senti, por um breve instante, esse instinto primitivo de violência, dominação, poder... Mas de repente percebi que nada disso era necessário. Seria uma brutalidade primitiva e inútil. O cara já tava imobilizado, e seria uma covardia tremenda eu machucar ele. Senti que não seria correto, sei la...

Aí vieram dois guardas, percebendo a confusão. Pegaram o sujeito e o levaram pra uma espécie de delegacia. E assim terminou o episódio. Fiquei um pouco assustado, naturalmente. Mas fiquei também bastante feliz por ter sentido que, muito mais importante do que a técnica, é entender que violência é uma coisa idiota, primitiva e completamente desnecessária..."