KI - AIKIDO NO Kokyu

Você precisa de três elementos-chave para sustentar a vida: água,
ar e comida. A natureza vital da respiração, é dado pela seguinte
Fato: vivemos semanas sem alimento sólido, sem líquidos durante
dias, mas que leva poucos minutos sem oxigênio para nós perder a vida. Talvez o
importância fundamental da respiração.
Todos os processos da vida estão relacionados com os processos de oxidação e
redução. Cada célula do nosso corpo depende de sangue para a sua prestação
oxigênio. A quantidade de oxigênio no sangue que circula através das artérias,
determina a vitalidade ea saúde destas células, uma vez que estas condições dependem
de oxigénio através do sangue. Se a respiração é deficiente, não
sangue bem oxigenado. O processo respiratório, por outro lado, também estimula
processos elétrica de cada célula.
Para um melhor estudo da respiração, e tendo em conta que
certos indivíduos predominantemente um ou outro, podemos classificar quatro maneiras
     
Respiração:
1) Clavícula: foi realizada pelo superior dos pulmões. Devido à
forma piramidal das bolsas dos pulmões, este é o tipo de respiração
fornece menos oxigênio para o corpo.
2) Costal: é feito por meio dos pulmões no assunto. Ele
incomum para este tipo de respiração ocorre isoladamente, sendo sempre acompanhado
da respiração clavicular ou abdominal.
3) Abdominal: Realizada na parte inferior dos pulmões, e permite uma maior
absorção de oxigênio do que anterior, devido também à forma piramidal de
sacos dos pulmões.
4) Full Respiração: Este é o total preenchimento dos pulmões,
incluindo a baixa, média e alta a partir deles. É feito
lentamente, sem forçar a capacidade pulmonar.

Kokyu
Kokyu significa, literalmente, inspirar-expirar ar. Esta alternativa
Ki ajuda a impulsionar a atmosfera ao Tanden Seika e não ativar o fogo
a transformação deste sopro vital e da energia Ki. A respiração não deve prejudicar
ou o livre fluxo de energia ou fluência dos movimentos, daí a
ênfase no movimento de respiração profunda chamada
abdominal (um termo que se refere a todas as cinturas pélvica e não só
barriga).
Há três formas de respiração:
• A respiração natural
A barriga, flancos e os rins estão cheios de inspirar e relaxar com
expiração. Essa respiração ajuda a concentração, assim que você começa a
nome de "respiração Buda, assim reverter a diferença de respiração
chamado "taoísta".
• A respiração inversa
Na inspiração para imaginar que o ar se acumula antes da terceira vértebra
lombar (ao nível dos rins), enquanto a barriga e cai ligeiramente
retrai ano. No final, imagine que o ar acumulado nos rins
vai se concentrar na Seika-Tandem que está bem concebido para
frente e para baixo enquanto o ânus relaxa. O conhecimento desta
técnica da respiração é essencial se quisermos desenvolver Kokyu-Ryoku
(Poder respirar). Essa respiração de origem taoísta é a mais importante
dentro das artes marciais.
· A ingestão da pílula
técnica de respiração em apnéia (parada respiratória), também de
origem taoísta. Na inspiração, que é feita pela boca, o ar é ki
engoliu a ser fortemente concentrada na Seika-Tandem,
causando uma sobrecarga de energia.
Essas três formas de respiração estão ligados a uma concepção do corpo resultantes
alquimia da arte taoísta e medicina chinesa e dependem da prática de
pequenos e grandes movimentos celestes.

INSPIRAÇÃO
Um exercício de grande importância para o desenvolvimento do Ki é
prática da respiração abdominal profunda.
Sente-se em seiza (ou de pernas cruzadas embaixo de uma almofada para manter
sua coluna reta.) Adaptação ao sentar-se em seiza está acumulando
aumentando gradualmente o tempo gasto nessa posição em poucos minutos
cada sessão. Sente-se ligeiramente, em linha reta e os ombros relaxados para que o
seu peso corporal, naturalmente, cair para um ponto.
A inspiração deve ser alargado, como uma fina corrente de ar é puxado
através das narinas em forma regular e controlada. O som de um
inspiração prolongada deve estar perto do "u" fonema ". E essa inspiração é
fazer relaxado. Além disso, embora o ar é puxado através do nariz,
garganta deve ser usado para controlar o fluxo. Em vez de "cheirar" o ar,
você deve atingir um córrego lento, constante.
O ar que você respira deve atender não apenas a cavidade torácica,
também o abdômen. Inspire se estende profundamente no abdômen normalmente
sem estresse ou sem esticar os músculos do estômago. A idéia é
completamente e respirar tão naturalmente como uma criança.
Coloque os ombros para baixo e relaxados durante a inspiração. Quando você tem
inspirado por tudo o que era confortável, descansar em silêncio por um momento
e colocando todo o ar que respirava até ao hara, antes de começar a expirar.

EXPIRAÇÃO
Respirar pela boca (relaxado), uma corrente constante
concentrado, poderoso - o som do final se assemelha ao fonema
"Haa". Novamente, deve haver tensão. Não tente terminar abruptamente com
grande força.
Os exercícios de respiração devem ser praticados diariamente. Quando
Combinada com a prática regular de artes de Aikido isso leva ao desenvolvimento
coordenada
INSIDE AIKIDO Kokyu
Ki não Fudo ho
Entenda os quatro princípios básicos da mente nos permite desenvolver bens e
edifício do corpo.
Mantenha One Point
Relaxe completamente
Mantenha Inferior Peso
Estender Ki
Ki não ishi ho
O estudo da meditação inclui qualquer ho Ki Toitsu (manter um ponto) e
Ki não ho kakudai (extended Ki). Desta forma, a compreensão da
vontade forte e uma atitude positiva emergentes.
Você ter uma posição de domínio.
Você tem uma sensação de liberdade.
Você cria uma atmosfera de harmonia.
Você está vividamente consciente do espírito de vida em todas as coisas.
Portanto, você pode sentir o movimento do Ki do universo.
Ki não kokyu ho
Há muitas maneiras diferentes de respiração Ki. Tudo levando a um corpo
uma mente saudável e pacífica.
Expire de forma gradual, com efeitos e controle.
Exale com um som diferente, mas quase inaudível.
No final da respiração, Ki continua indefinidamente como uma nota que
desvanecer-se.
Inspire a partir da ponta do nariz até que o corpo está saturado com
respiração.
Após a inalação, acalma a mente em um ponto infinitamente.
Ki não taiso ho
O objetivo dos exercícios e técnicas de Aikido é aprender a coordenar a mente eo
o corpo durante qualquer atividade, se ele dorme, de pé, sentado ou
movendo-se rapidamente.
Os movimentos e começar enfocando o ponto.
Ki é totalmente estendida a todo momento.
Movimente-se livremente e com facilidade.
Não sinto qualquer tensão nos músculos.
Demonstrar e uma sensação clara do ritmo em seu movimento.
Kokyu EXERCÍCIOS
A maioria destes exercícios podem ser feitos individualmente. Eles são geralmente
prática antes e após cada aula. Se isto for feito antes de ajudar
apuradas a partir do exterior e concentrar-se sobre as boas práticas e
funcionamento do nosso corpo. Se percebemos que após a aula, ajuda
Voltar para o nível máximo de relaxamento do corpo esfriar tanto
respiratória, muscular e cardio. Há uma variedade de exercícios, aqui
explicar alguns dos exercícios e suwariwaza tachiwaza.
EM EXERCÍCIOS suwariwaza
Kokyu ho - (respiração única)
Um dos exercícios mais simples. Estamos localizados em seiza ou com as pernas cruzadas
o mais relaxado possível. O único movimento que ocorre é a respiração,
qualquer músculo do corpo se move. Você tem que colocar a língua no palato
parte inferior das costas, os dentes. Ao inspirar, imagine que uma coluna de ar
introduzido pela nossa cabeça na direção do hara, para procurar a nossa coluna
cabo, ao ponto de Hara. Lá, ele concentrou-se todo o ar formando uma
eddy depois ser expulso na altura do hara, quando fazemos
expiração pela boca.
kokyu Chin não respiração (da terra)
Nós nos colocamos em seiza, as mãos sobre os joelhos. Como
ano anterior imaginar a circulação de ar dentro do nosso corpo.
Quando nós levantamos circular inspirar os nossos ombros e deixar cair
bloco, enquanto o nosso ar no abdômen durante um curto
período de tempo, não mais de 2 segundos, expelindo o ar suave
longo período.
Dez não Kokyu (respiração do céu)
Estamos localizados em seiza com as mãos entre os joelhos. Enquanto
elevar as mãos inspirado pelo interior, onde as palmas das mãos
mostrar uns aos outros, mas não toque. No auge da inspiração
mãos deve corresponder, ponto mais alto que pode ser levantado. Nesta
tempo, abrir as palmas para fora e sem expulsar o ar,
fomos para leste, até o hara, enquanto as mãos para baixo como se estivesse empurrando o ar
em torno de nós à altura dos ombros. Nós mantemos um máximo de 2
segundos e expire lentamente, enquanto suas mãos novamente
posição inicial.
Jin kokyu
Estamos localizados em seiza com as mãos sobre os joelhos. Como não Chin
quando nós levantamos circular kokyu inspirar os nossos ombros, e
nós deixamos cair, enquanto o nosso bloco de ar no abdômen,
por um curto período de tempo, não mais que 2 segundos. Al expirar ar r,
mãos, deslize para o chão, estendendo o seu caminho,
alongamento, tanto quanto possível do corpo, coincidindo com a extensão máxima
realização de expulsão de ar. Mais uma vez, para inspirar, vamos subir, pastejo
o chão com as mãos para a posição inicial, levando os ombros para trás
e voltando a repetir o movimento. Para fazê-lo uma terceira vez, após
insipidus levantar os ombros, expirando, nenhum movimento.

CONCENTRAÇÃO DE KI
Aikido oferece várias maneiras de verificar a qualidade e potência
nossa extensão centralizado. Os exemplos que vêm são apenas uma amostra
seu nível e tipo.
v Sentado em zazen, relaxar e concentrar-se no nosso centro
deixando a nossa ki que dele emanam. Lembre-se que a nossa volta é
permanecer em linha reta e não deve ser distraído por esforços
nosso parceiro, empurrando-nos para trás para baixo (com as mãos sobre
nossos ombros) a partir de cima.
v experiente alunos Aikido são, portanto, capaz de neutralizar
potência de dois ou três uke, mesmo a partir de uma posição sentada com as pernas
separados.
v O mesmo teste pode ser realizado em pé com um braço estendido em
"Braço forte" ea música de nossa mão apoiada no antebraço
nosso parceiro. Isso empurra e neutralizar seu poder como se
éramos uma rocha contra a qual ele está baixando. Em estágios avançados,
sejamos capazes de canalizar as tentativas de usar a força contra
nós e até mesmo cancelar o ataque de várias pessoas.
v Um outro teste comumente usado é o de neutralizar os esforços
um ou dois oponentes ao tentar levantar o tapete. Para este
exercício que temos de ser constantemente relaxado e centralidade enquanto
nossa ki desce e volta a ligar o corpo inteiro com a terra.
Existem outros testes eo número só depende da preparação e
imaginação de cada instrutor.
Haku RESPIRAÇÃO
Haku termo respiração é curta demais, poderoso, repetido várias
vezes. O verbo hakimasu japonês significa "deitar fora" ou "vomitar".
Realize haku respiração é concentrar toda a sua mente eo corpo e jogue tudo
no final.
Primeira sentar-se calmamente em seiza. Abra a boca e colocar a sua língua
menores no palato, atrás dos dentes. Inspire completamente, e ao mesmo tempo
ligeiramente inclinada para trás, jogue sua extremidade dianteira e para fora
uma poderosa explosão. Não há necessidade de fazer um som particular com a caixa
voz. O sopro que atravessa rapidamente a região da garganta vai criar uma
som por si só.
É imperativo que você segue para ser calmo e relaxado no meio
este grande movimento de respiração. Não mova seus ombros, ou na cabeça.
Mantenha uma postura ereta, a mente eo corpo coordenados.
Se você fizer a respiração totalmente Haku, um vazio natural é criado
nos pulmões no final da expiração. Isto significa que os pulmões
automaticamente preenchido com o ar. Entretanto, se você segurar o ar, mesmo
ligeiramente, o vácuo não é criado e você deve sugar o ar em seus pulmões. Se
isso acontece, você vai achar muito difícil repetir o haku respiração
rapidamente.
Se aprendermos a usar essa respiração calma, mas forte rapidamente
e relâmpagos, que usamos todo o nosso corpo desta forma quando
nós praticamos Aikido.
Kokyu DOSA
O Dosa Kokyu é geralmente praticado no final de cada classe de Aikido. Ele
um exercício que ajuda a gerar um maior fluxo de Ki no hara. Uma vez que é Ki,
a força do corpo não é para um lado, e às vezes pode fazer uma
resistência mínima de uke para estudar um pouco mais avançado.
Explique a dosa kokyu mais comum de exercício.
Sente-se em seiza, com os braços estendidos, a largura dos ombros,
cotovelos baixo, a extensão dos dedos e dedos levemente
upstream. O uke, ajoelhado em frente, pegue os pulsos
ligeiramente dos lados.
Não importa o quão duro seu uke, ou o objeto, você não deve pagar
nenhuma atenção, mas dar-lhe a paz e manter Ki forte. Manutenção
esta extensão. Ele levanta as mãos, com as bordas das mãos, com foco na uke.
Tentando projeto sem problemas, sem qualquer força física.
Quando uke quedas, acompanhou colocando o braço mais próximo
nos acima da nossa perna, enquanto com a outra mão, nós colocamos
acima de sua cabeça.
Existem maneiras diferentes de fazer kokyu dosa, incluindo destacar:
v Realizamos o dosa Kokyu comum
v Tornamos kokyu dosa absorvendo o companheiro ao nosso hara. A
bastante desigual, cabeça assim de lado, projetando macio novamente.
Kokyu v dosa Realizamos uma audiência muito maior. Tentando levantar uke
onde ele estava desequilibrado e projeto.
v fazer a nossa dosa Kokyu com uma mão, ideal para estudar a dinâmica
movimento, movimentos circulares, absorventes e sem qualquer vigor.
Nos dois últimos casos, o movimento da mão é cancelado pelo
movimentos do corpo e do quadril são exercícios para um estudo mais aprofundado.

Fonte: não achei a fonte eu tinha esse texto no pc guardado, se alguém souber a fonte me diga, que eu coloco os devidos créditos.

Ono Sensei, caminho de um mestre de aikido

Para o mestre Ono, o objetivo do aikidô é criar uma unidade entre o homem e o Universo”

Ono Sensei é o mais renomado aikidoista vivo do Brasil. É também um dos mais importantes pesquisadores sobre as formas de desenvolver e utilizar o “ki” (energia) dentro de sua arte. Sétimo dan no aikidô, detém o título de Shihan (denominação de mestre), recebido em 2006 da Fundação Aikikai do Japão, em reconhecimento aos serviços prestados à arte marcial.
História e filosofia do aikidô - A arte foi criada na década de 1920 pelo mestre Morihei Ueshiba, a partir de sua experiência com outras artes marciais. No aikidô, o objetivo é deixar fluir a energia e saber usá-la, tanto no próprio corpo como no do oponente. Por isso, é uma arte de defesa. O aikidô busca a harmonia dos seres com uma força universal denominada “Ki”, que significa “respiração” ou “sopro vital”.Kenji Ono nasceu em Tóquio no dia 1º de outubro de 1925. Ele chegou ao Brasil com oito anos, acompanhando seus pais, em uma das primeiras levas de imigrantes que se dirigiram ao interior de São Paulo para trabalhar nas lavouras. A primeira cidade brasileira em que morou foi Morro Agudo, a 395 km da capital paulista. Desde cedo interessado em artes marciais, já era faixa preta de judô quando o aikidô chegou ao Brasil.
Fascinado com as primeiras demonstrações públicas, foi o sexto aluno a se matricular na academia de Kawai Shihan, introdutor do aikidô na América Latina. De Kawai Sensei recebeu o nome Keizen Ono Sensei.
Dono de uma técnica única, Ono Sensei começou a pesquisar o ki por meio de exercícios de respiração. “Como não tinha força física, tinha de pesquisar um modo de aplicar a técnica. Acabei percebendo que o aiki (força que une o homem a Deus e à natureza, segundo o mestre) acaba por complementar a força física”, conta.
Lecionando desde 1966, Ono Sensei formou muitos professores de aikidô do Brasil. Em uma missão que considera sagrada, continua aos 85 anos a ministrar suas aulas quase diariamente em seu dojo no bairro da Aclimação, em São Paulo (SP).
Depois de presenciar um treino com Ono Sensei, Made in Japan conversou com o mestre. Confira.
Entrevista - Ono Sensei
Como podemos entender o que é “aiki” já que “dô” pode ser traduzido como caminho?
Há milhões de anos, no Universo, houve o aparecimento das estrelas. A Terra também nasceu desse processo criativo. O aquecimento, o resfriamento, o aparecimento das primeiras formas de vida… essa energia que cria a vida, para mim, é o “aiki”. É a força que nos une a Deus. Aiki é nos unir com a natureza. O caminho para isso é o aikidô. A prática dessa arte nos purifica.
Como a prática da respiração auxilia no desenvolvimento técnico do praticante de aikidô?
Devemos trabalhar nosso corpo para permitir uma liberdade maior na circulação de energia. Primeiro, trabalhamos no sentido de sentir a energia. Para isso, a respiração tem importância fundamental. Depois, vem a fase de fazer circular pelo nosso corpo e, mais tarde, transferir para o parceiro. A unificação começa a partir desse ponto. Durante todo o processo de aprender a lidar com a energia, não devemos usar a menor quantidade que seja de força. Nos treinos, toda a movimentação deve ser realizada por condução e não pela imposição por meio da força física. A ideia geral seria utilizar a força do adversário para derrubá-lo. Mas aikidô não é isso. Não é derrubar o oponente, mas unificar-se com ele.
O senhor ensina o aikidô há 45 anos. O que é fundamental no modo de transmitir os ensinamentos dessa arte?
Todos têm talento para praticar aikidô. Se esse talento vai progredir ou não também depende de quem instrui. Há pessoas com o corpo flexível e pessoas duras. O instrutor deve distinguir a forma de conduzir cada tipo de pessoa. Se ele não entende o seu próprio corpo, não conseguirá entender o corpo de seus alunos, as limitações de cada um.
O senhor tem 85 anos. Existem restrições quanto à pratica do aikidô?
Para um bom aikidoista não há restrições físicas que possam interferir na movimentação da técnica. Tudo aquilo que se pretende fazer deve ser realizado, pois a energia não está restrita aos limites da nossa estrutura física.
O aikidô é conhecido como a arte da paz. Como uma arte marcial pode ter este conceito?
O aikidô nasceu como uma arte marcial, isso é inegável. No entanto, há muito tempo sua essência se modificou. Sua finalidade é criar - não destruir. Ele tem o objetivo de criar uma unidade com todas as coisas. Aikidô serve para acompanhar nossa vida, buscar seu entendimento. As brigas e confusões não chegam perto de nós.
Sendo japonês, como o senhor vê a propagação do aikidô no Brasil?
Eu tenho orgulho de ser japonês, de ter sangue japonês, mas fiz questão que meus filhos fossem registrados como brasileiros. Eu mesmo cresci comendo farinha de mandioca, arroz e feijão, como se essa terra tivesse oferecido seu seio para me alimentar. É por isso que quero deixar alguma coisa para essa gente. O aikidô que pratico e ensino cresceu aqui, junto com meus colegas brasileiros.


Fonte:http://madeinjapan.uol.com.br/2011/02/10/perfil-ono-sensei-o-caminho-de-um-mestre-de-aikido/

Pontos de Pressão - video

Não é Aikido mais há vários pontos na abordagem do sensei

bem parecidos com os nossos. Tem legenda em pt (tradução do Google)

Jigoro Kano

Christian Tissier 7 Dan Aikikai Hombu

AS VISÕES E EVOLUÇÕES DE PRATICANTE DE AIKIDO

Sensei  Robson Balbina


É difícil dar uma definição ao Aikido quando alguém lhe pergunta.  Ainda mais quando se fala que ele possui movimentos circulares e que esses movimentos evitam colisão com a força oposto da pessoa que está atacando. Difícil imaginar uma harmonização em todo esse contexto… Uma pessoa vindo te atacar e você se harmonizar com ela para assim desequilibrá-la e faze-la cair sozinha. Acho que essa afirmação foi o ponto de partida para eu me interessar e buscar o aprendizado do aikido. Pesquisei e descobri que havia ramificações e então optei pela mais próxima eu onde moro, sem querer ou não, afirmo que fiz a opção certa. Fui assistir a uma aula primeiro, tenho que admitir que não entendia muito bem tudo aquilo que estava acontecendo, essa definição de harmonia, mas estava disposto a aprender . Estava me juntando aos meus amigos do Yoshinkan Aikido.


Fundado por Gozo Shioda (1915-1994) um dos primeiros alunos de Morihei Ueshiba, Yoshinkan Aikido é baseado em uma série de movimentações básicas, tais como: movimentação do corpo, timing, equilíbrio, etc… Confesso que me senti um pouco perdido no primeiro treino, pensando: “Ninguém vai me explicar como fazer isso…??!!”. Movimentos que para um iniciante, não tem muito sentido, pois no começo você apenas copia os movimentos do seu amigo ao lado sem realmente entender sua mecânica. Basicamente, é a mesma coisa quando você ingressa na escola e aprende matérias que você mesmo pergunta: “Será que algum dia eu vou usar isso…???”


O tempo vai passando e a medida que vai treinando, suas idéias vão clareando e você fica mais confortável em participar das aulas. As quedas horríveis que fazia e que davam dores no corpo, já não são mais tão dolorosas. Disciplina é fundamental na arte marcial, e no aikido não poderia ser diferente. Sempre orientando e ensinado o praticante desde seu primeiro dia de treino princípios de conduta, humildade, dedicação e postura. Princípios que ao longo de sua graduação, se tornam cada vez mais importantes, pois quanto mais velho, mais a responsabilidade pesa em seus ombros, pois esses princípios devem ser passados para os mais novos, assim como foram passados a você. Igual quando você cresce profissionalmente, muitas pessoas o ajudam a se desenvolver, você se torna um líder e então tem sempre que orientar sua equipe para que todos possam ter o sucesso que você teve.


Mas tem horas que pensava em desistir, por não conseguir fazer uma técnica corretamente, ou mesmo por ser advertido e não concordar com algo, mas o que conta, não é a quantidade de vezes que você cai e sim a quantidade de vezes que você levanta, pois a vida é assim, nunca será um mar de rosas… E aqueles movimentos que você achava sem sentido no começo….?? Agora fazem toda a diferença dentro de sua jornada marcial, pois além de estarem melhores, você tem consciência de sua aplicação e o mais importante: a evolução que você atingiu física por aplicar a movimentação correta e a mental, pois seu pensamento também mudou, não só dentro do aikido, mas para a vida. Percebo que aplico os mesmo princípios fora do tatame, e às vezes as pessoas até perguntam: “Mas porque você está fazendo isso?”. Então vem tudo na cabeça: disciplina, conduta, humildade, dedicação, postura… A mágica do aikido é a semente que é plantada em seu espírito que cresce e é passada para cada geração, dentro e fora do tatame. É o desenvolvimento espiritual do ser humano como um todo. Não se pode praticar o aikido sem esse princípio.


Princípio tal que tem um nome: BUDO, que significa “Caminho da Arte Marcial”, que se inicia desde o primeiro treino, não só físico, mas o espiritual também. É difícil relatar todos os benefícios que o aikido proporcional sem estar praticando. Lembro-me da primeira vez que fui assistir a uma aula, pensava: “Como esses caras conseguem cair apenas movendo o centro de gravidade do próprio oponente..?? Será que isso funciona…??” Porém, quando você entra no tatame e tem sua primeira experiência, você encara tudo diferente. Até mesmo o fato de ir apenas para assistir o treino, daí vem a perguntar: “Pra que ir ao treino se eu não vou entrar no tatame?”, então depois de algum tempo treinando, você percebe que assistindo o treino você também está treinando.


No aikido você nunca vai deixar de aprender, mesmo tendo a maior das graduações, pois como o próprio estilo diz, Yoshinkan significa: “Lugar para treino do espírito”, e se você olhar tudo como era antes do aikido e depois dele, se surpreenderá como eu.
Obrigado.


   fonte:  http://aikidoikeda.com.br/blog/?p=1225                      

Aikido é Arte Marcial e Não Esporte

Este texto estava há algum tempo guardado....

O que vou colocar a seguir é a minha opinião sobre Aikido como arte marcial.

Existem linhas de Aikido ligadas somente a filosofia, e outras mais marciais (preocupados com a técnica), acredito que ambas devem andar sempre lado a lado. Na minha visão se você não consegue dominar seu corpo que é teoricamente mais “fácil” quem dirá a sua mente...

“A arte marcial é por definição uma 'arte de guerra'.”

Hoje em dia estando tão em voga as artes marciais, por causa do MMA, e outras competições de combate e ocorre um mal entendimento do público leigo e também dos praticantes mais jovens sobre o que é Arte Marcial de Combate e “arte marcial como esporte” entenda-se esporte de combate.

O homem é um ser competitivo por natureza, e cria competições para ver o que ele treina se realmente é eficaz, porém, há uma gama de regras, para garantir a integridade dos competidores e o uso de protetores como: capacetes, luvas, protetores bucais, coquilhas, coletes, e sendo abdicado de usar golpes traumáticos. Competições onde o objetivo é marcar pontos. Pode-se observar a distância criada da realidade. É por isso que não se vê competições de Aikido e Krav-maga devido a inexistência de regras.

O Fundador do Aikido Morihei Ueshiba era contrário a competições, como também o mestre do Karate Funakoshi. Que “preocupava-se que poderia perder muitas das variadas técnicas do Karate pelo afã de marcar pontos, e também algo muito pior, como o fato de começarem a surgir outros tipos de competições de caráter mais violento, o que viria em claro prejuízo da Arte Marcial, contrário ao que os mestres contemporâneos quiseram adotar no sentido espiritual do 'Do' “

Deve-se ter o cuidado de lembrar que o treinamento para competição é uma coisa, e o treinamento marcial é outra.

As técnicas de competição são funcionais sim! Quero dizer que devemos observá-las fora da academia em um contexto de um combate real. Muitas técnicas e katas são tradicionais, e são treinandos hoje em dia, somente para manterem a tradição e condicionamneto físico. E são ineficientes se usadas num combate real.

O treino de não-mente “Zen” que deve ser buscado constantemente nas artes marciais tradicionais, o uso da etiqueta polidez desenvolvimento da visão periférica e do instinto que ajudam a forjar um caráter, não pode ser conseguido somente com idéia de um treinamento esportista

Não quero dizer que uma arte marcial é melhor que outra. Cada uma tem seus pontos fortes e suas delimitações. E porque acredito que é o artista marcial que faz a arte marcial e não o contrário, acredito que eficiência de uma arte se dá graças a dedicação ao treino do artista marcial.

Sei que não estamos em guerra, mais não quero perder o foco que “praticar uma arte marcial como simples treino esportivo equivale a cultivar flores num jardim de cimento; não produz flor nem eficácia. Os esportes estão codificados por regulamentos estabelecidos para suprimir o máximo de perigo; é o objetivo do esporte. As artes marciais devem fomentar a audácia, o sangue-frio, a resistência, o golpe de vista, diante de um ataque armado ... de um combate em que se pode perder a vida ... não um título; é o objetivo das artes marciais”. Tadashi Abe (7.º dan de Aikido). E um combate na rua, estaremos diante do imprevisível; em um lugar apertado ou amplo, o tamanho do oponente, seu peso, sua qualidade técnica, se ele estará armado ou não, ou se teremos mais de um oponente nem o tempo que vai durar o combate, por isso você deve estar sempre pronto.

O treinamento do artista marcial deve buscar sempre ter em mente o seu pior adversário, e nas piores situações e deve-se treinar de todas as formas e variações possíveis de ataques e defesas e usar de todos os meios para se defender da melhor forma. Treinamento deve ser de uma evolução constante buscando a perfeição em cada movimento já aprendido e uma constante busca de novas técnicas, procurando unir mente e corpo, ainda que seja processo lento. Como artista marcial e como ser humano porque na verdade ambas as coisas caminham juntas.

“O bom artista marcial não é aquele que tem muitas medalhas, mais sim aquele que consegue vencer a si mesmo.”

Shodan Carlos Eduardo “Porva”

Grupo Soshin Dojo Aikido